روايات دقيقاً همان تفسير پيشين مورد نظر است . « 1 » بنابراين معصومان عليهم السلام جلوهء تامّ مقام « بسملة » ومظهرِ تامِّ اسم « اللَّه » اسم جامع تمام اسماءاند ولذا بر تمام موجودات ملكوتي وناسوتى امامت دارند ؛ چه تمام خلقت از مرتبهء وجودي ايشان نشأت گرفته است . بر أساس تحقيق فوق ، سرّ فقرات وارد در ذيل حديث نورانيت ، خطبهء افتخار ، خطبة البيان وخطبهء تطنجيه آشكار مىگردد .

--> ( 1 ) . گويا در اين مقام شيخ احمد احسايى متعرض همين معنا گرديده وبر اصطلاح فلسفي تاخته كه مرضىّ حكيم نوري نيست .